張綱廟會定于太守誕辰日的歷史典故
《后漢書·張綱傳》記載，東漢時期，廣陵人張嬰造反，當時在揚任職的太守張綱奉命平息。在張綱的游說下，張嬰如醍醐灌頂，認識到自己的處境“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”后人將這句話概括為釜底游魚，即在鍋里游動著的魚，比喻處在極危險的境地。
張綱的智舉，讓百姓免于一場兵禍。為感戴他的恩德，百姓為他建立張綱廟，時至今日，在江都地區還能看到張綱路、太守路。
“釜底游魚”成語的來歷
南朝宋范曄《后漢書·張綱傳》中記載，順帝在位期間，宦官勢力坐大，政治黑暗，民不聊生。張綱常常慨然長嘆：“這個時代，滿朝貪官污吏，我愿挺身而出為國除難，而不愿茍且偷生。”張綱說到做到，先后上書彈劾太尉桓焉、司徒劉壽“尸位素餐，不堪其職”，又揭露大將軍梁冀貪贓枉法、違法亂紀。
由于社會矛盾尖銳，廣陵郡張嬰領頭造反，參與者數萬人，殺死刺史和太守，橫行揚州、徐州一帶10多年。這樣棘手的事，派誰去處理呢？大將軍梁冀欲借刀殺人，便指使尚書任命張綱為廣陵太守。
張綱明知梁冀的用心，仍以國事為重，毅然領命。之前到揚州任職的太守，都帶上眾多兵馬，表面是揚朝廷之威，實際是保護自己的性命要緊。張綱卻不帶一兵一卒，單車赴任。就職以后，他稍作安頓，便只帶了十幾名隨從徑直前往張嬰的老巢。
哨兵通報以后，張嬰大吃一驚，先以刀槍劍戟以示兵威。張綱從容鎮定，坦然走過。張嬰佩服張綱過人的膽識，便命人把張綱一行請進了大帳。
賓主落座以后，張綱直接說：“我知道你們為什么造反，那都是貪官壓迫的結果。我相信他們是罪有應得，但你們的做法并不合法。如今皇上愛民如子，寬大為懷，所以朝廷并不準備加罪于大家，反而會保證大家的出路。如果不接受，朝廷下決心出兵解決，你們真能取勝嗎？”
一番話說得張嬰如醍醐灌頂，當即接受招安，并表示當初造反實屬無奈，造反的日子也不好過，“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
揚州百姓為紀念太守建張綱廟
張綱是漢代開國元勛留侯張良的后代，從小愛讀書，深明大義。在揚州擔任太守期間，一心為百姓造福，深受百姓愛戴。
來到江都張綱，尋找張綱的足跡幾乎沒什么難度。乘1路公交時，不少乘客都告訴售票員：“我要去張綱。”一位乘客在與作者攀談時說：“我們這邊除了張綱村，還有太守村，以前是在一塊兒的，現在分開來了。”下車后，記者還看到了張綱橋、張綱小學……
“我家住在太守東路，村里還有太守西路、南路和北路，在西邊的村里，還有叫張綱路的。”在橋東村村民孔先生的帶領下，作者來到了張綱廟的遺址，相傳這里就是揚州百姓當年為紀念張綱所建的寺廟。
“我小時候這廟可大了，有前后三進，現在只剩下最后一進的墻是原來的老物了，是當年大殿的位置。”今年60歲的孔德余介紹，東漢前的張綱，叫做張網溝。這一帶原是海岸灘涂，隨著長江向東延伸，逐漸成為河汊縱橫的大石湖，湖邊雜居著一群漁民，他們以捕撈謀生，常在溝邊結網曬網，久而久之，人們就稱它叫“張網溝”，后來為了紀念張綱太守，才改名的。
張綱廟會定于太守的生日
站在橋東村，你會感受到張綱的古樸。村里有很多青磚古墻的建筑，“這些屋子都是老的，很多人家只是把里面修繕了一下，外觀還是百余年前的模樣。”孔先生說。以前，別的地方廟會選擇菩薩的生日舉辦，獨張綱廟會，是太守張綱的誕辰日：農歷二月十八日。
張綱古跡雖然只剩下一堵墻，卻有名篇留存。南宋紹興年間楊萬里過江都，曾寫下《過張王廟》，其中一句為“地迥人煙寂，山盤水勢回。”表明當時張綱人煙稀少，目無障礙的詩人，可望見長江南岸的山嶺迂回盤繞。
“張綱的驢子——兩頭趕。”這句土產歇后語，則反映了明清時臨江張綱的繁華與富庶，那驢，是運糧的驢。江上運糧的船，一批批到達此地，靠在張綱八江口碼頭，運糧的驢，馱著糧食，不用人趕，奔跑于張綱和仙女廟之間。
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張綱的智舉，讓百姓免于一場兵禍。為感戴他的恩德，百姓為他建立張綱廟，時至今日，在江都地區還能看到張綱路、太守路。
“釜底游魚”成語的來歷
南朝宋范曄《后漢書·張綱傳》中記載，順帝在位期間，宦官勢力坐大，政治黑暗，民不聊生。張綱常常慨然長嘆：“這個時代，滿朝貪官污吏，我愿挺身而出為國除難，而不愿茍且偷生。”張綱說到做到，先后上書彈劾太尉桓焉、司徒劉壽“尸位素餐，不堪其職”，又揭露大將軍梁冀貪贓枉法、違法亂紀。
由于社會矛盾尖銳，廣陵郡張嬰領頭造反，參與者數萬人，殺死刺史和太守，橫行揚州、徐州一帶10多年。這樣棘手的事，派誰去處理呢？大將軍梁冀欲借刀殺人，便指使尚書任命張綱為廣陵太守。
張綱明知梁冀的用心，仍以國事為重，毅然領命。之前到揚州任職的太守，都帶上眾多兵馬，表面是揚朝廷之威，實際是保護自己的性命要緊。張綱卻不帶一兵一卒，單車赴任。就職以后，他稍作安頓，便只帶了十幾名隨從徑直前往張嬰的老巢。
哨兵通報以后，張嬰大吃一驚，先以刀槍劍戟以示兵威。張綱從容鎮定，坦然走過。張嬰佩服張綱過人的膽識，便命人把張綱一行請進了大帳。
賓主落座以后，張綱直接說：“我知道你們為什么造反，那都是貪官壓迫的結果。我相信他們是罪有應得，但你們的做法并不合法。如今皇上愛民如子，寬大為懷，所以朝廷并不準備加罪于大家，反而會保證大家的出路。如果不接受，朝廷下決心出兵解決，你們真能取勝嗎？”
一番話說得張嬰如醍醐灌頂，當即接受招安，并表示當初造反實屬無奈，造反的日子也不好過，“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
揚州百姓為紀念太守建張綱廟
張綱是漢代開國元勛留侯張良的后代，從小愛讀書，深明大義。在揚州擔任太守期間，一心為百姓造福，深受百姓愛戴。
來到江都張綱，尋找張綱的足跡幾乎沒什么難度。乘1路公交時，不少乘客都告訴售票員：“我要去張綱。”一位乘客在與作者攀談時說：“我們這邊除了張綱村，還有太守村，以前是在一塊兒的，現在分開來了。”下車后，記者還看到了張綱橋、張綱小學……
“我家住在太守東路，村里還有太守西路、南路和北路，在西邊的村里，還有叫張綱路的。”在橋東村村民孔先生的帶領下，作者來到了張綱廟的遺址，相傳這里就是揚州百姓當年為紀念張綱所建的寺廟。
“我小時候這廟可大了，有前后三進，現在只剩下最后一進的墻是原來的老物了，是當年大殿的位置。”今年60歲的孔德余介紹，東漢前的張綱，叫做張網溝。這一帶原是海岸灘涂，隨著長江向東延伸，逐漸成為河汊縱橫的大石湖，湖邊雜居著一群漁民，他們以捕撈謀生，常在溝邊結網曬網，久而久之，人們就稱它叫“張網溝”，后來為了紀念張綱太守，才改名的。
張綱廟會定于太守的生日
站在橋東村，你會感受到張綱的古樸。村里有很多青磚古墻的建筑，“這些屋子都是老的，很多人家只是把里面修繕了一下，外觀還是百余年前的模樣。”孔先生說。以前，別的地方廟會選擇菩薩的生日舉辦，獨張綱廟會，是太守張綱的誕辰日：農歷二月十八日。
張綱古跡雖然只剩下一堵墻，卻有名篇留存。南宋紹興年間楊萬里過江都，曾寫下《過張王廟》，其中一句為“地迥人煙寂，山盤水勢回。”表明當時張綱人煙稀少，目無障礙的詩人，可望見長江南岸的山嶺迂回盤繞。
“張綱的驢子——兩頭趕。”這句土產歇后語，則反映了明清時臨江張綱的繁華與富庶，那驢，是運糧的驢。江上運糧的船，一批批到達此地，靠在張綱八江口碼頭，運糧的驢，馱著糧食，不用人趕，奔跑于張綱和仙女廟之間。
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