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    夏集處于寶應縣和高郵市的交界線上，歷史上曾幾次劃給高郵市，1958年正式劃歸寶應縣。“夏集”一詞源于清道光年間(1854年)，始名南程、肖陵，后改稱為夏集。據《江蘇省地名詞典》介紹：“夏集，傳明末建有廟，立夏前后尤多香客，集市興旺，名夏集。”93年10月《寶應情況》則稱：“大唐時期該鎮就稱為夏集鎮，建有東岳大廟。”《高郵縣志》中記載如下：“夏集”一詞有兩個含義：“夏”是指該莊以夏姓為主；“集”是指農歷二月二十八爾岳廟會。其西北面唐代已建有潼門寺，估汁當時已有夏姓村莊。不稱“莊”而稱“集”，當為有廟以后的事。據清代《高郵州志》載：“五岳行宮，在夏家集。元至正年間建。明成化二年(1467年)增建。清乾隆五十八年，僧脫凡募，里人黃振兒、夏原儀、傘賽宗等重修。”五岳行宮主要供奉東岳大帝，所以人稱東岳廟。
    傳說東岳大帝是泰山之神，主管人間壽祿，歷代帝干都要到泰山封禪(“封”指在王皇頂祭天；“禪”指在梁父祭地)，東岳大帝又被尊稱為天齊王，所以東岳廟又稱天齊廟，夏集的東岳廟不是建于唐代、明代而是建于元至正年間，明代擴建，清代兩度重修。《高郵州志》又載：“康熙丙戍年，夏聞政公營繕廳堂落成時，有十八只仙鶴翔舞和鳴其上，兆其子孫累代科第，其后代多數遷往臨北，故名其地為夏集堂，又為鶴來堂。”究其夏集其名一說，歷朝還有其他說法，這里不一一而足。滄海桑田，歲月變遷，改革的春風把今日的夏集推到了發展經濟的大潮之中，夏集已發生了翻天覆地的變化。農歷三月二十八廟會已成了傳統文化和現代文明交相輝映的水鄉商貿節。
    夏集鎮原屬高郵。《高郵州志》載：“五岳出宮（即原東岳廟）在夏家集，元至正年間建。”可見早在元代以前這里已形成夏姓聚居的村莊。《江蘇省地名詞典》載：“該地有廟，立夏前后尤多香客，集市興旺，故名夏集。”清道光二十五年（1854年）始稱南程、1930年稱肖陵，抗日戰爭時改稱夏集。建國后先后為夏集區、夏集公社、夏集鄉，1992年撤鄉為鎮，2000年與子嬰河、郭橋兩鄉鎮合并為夏集鎮。
    夏集有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，一方水土養育了勤勞、樸質、誠信的夏集人。夏集是具有光榮傳統的革命老區，革命戰爭年代夏集人民舍小家，踴躍參加革命、支持革命；社會主義建設時期，夏集人發揚團結奮斗的精神，用勤勞智慧的雙手和汗水建設自己美好的家園；六十年代末期，1200多名知青插隊落戶，為建設夏集帶來蓬勃活力。改革的春風吹遍了大江南北，夏集也發生了翻天覆地的變化，正朝著“工業強鎮、富民興鎮、以德建鎮、依法治鎮”的目標闊步邁進。
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